在本系列中
这是一个特别的系列节目，探讨如何作为忠实的邻居生活。我的邻居是谁?尼基Toyama-Szeto
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我的邻居就在华盛顿特区外，那里有着强烈的社区意识。我认识我们街区的人，喜欢在家庭教师协会会议、运动郊游或杂货店偶遇他们。我们有一个独特的传统:用交换饼干来庆祝节日。夏天，当地团体会在草坪上演奏音乐。在那些美好的夜晚，当人们走过街区时，我没有看到我在新闻中所担忧的分歧。
几个月前，我惊讶地发现我其实并不认识很多邻居。我的一个孩子正在为一个服务项目收集物品。一个周六的早晨，我们慢慢走过街区，在每个门上贴传单。剩下的传单不多，我们继续到下一个街区——一个我常常步行或开车经过的地方。
但这个任务让我停下来，仔细观察每扇门前的每个地方。我注意到墙上的数字和门的颜色。我惊讶于有那么多我以前从未“见过”的房子。在一个街区之外，我认识的人竟然很少。在那之前，我会称这些人为邻居，但实际上，我并不认识他们。
在福音书中，我们看到“爱人如己”和“尽心、尽性、尽意爱主你的神”的教导(马太福音22:37-40;马克12:29-31)。但我的邻居是谁呢?(路加福音10:29)在这样一个两极分化的时代，做一个邻居意味着什么?
当我试图理解爱邻舍的意义时，我想到了使徒行传1:8。在这段经文中，耶稣鼓励他的追随者在耶路撒冷、犹太和撒玛利亚以及地极为他复活的大能作见证。耶路撒冷是门徒的城市，犹太是更大的地区，包含他们的城市，撒玛利亚是一个毗邻的地区，有着不同的民族。地球的尽头则是其他任何地方。
我用耶路撒冷(我所在的城市)、犹太和撒玛利亚(我所在的地区及其邻近地区)以及“地球的尽头”(其他所有人)这些类别来思考谁是我的邻居。我努力确保在每一组中都有邻居。
耶稣邀请他的第一批追随者为他作见证，这个邀请今天也延伸到我们——成为“在耶路撒冷，在犹太全地，在撒玛利亚，直到地极”为耶稣作见证的人。
当我试图解决复杂的问题时，扩展我对邻居的定义是有帮助的。我努力去关心那些超出我自然倾向的人——和我在同一个地方的人、就在我身边的人，以及更远的人。
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一个问题如何影响像我这样的人?或者是那些与我相邻的人——虽然离我很近，但可能受到的影响略有不同?它又如何影响那些和我没有太多共同点的人，那些看起来离我很远的人呢?对这个问题的回应将见证上帝对这些不同群体的品格和爱?
最后一组，地球的尽头，似乎是一个总括:我错过了谁吗?好吧，也要主动联系他们。我最喜欢的一个关于宣教的见解来自一位土著基督教神学家，他向我指出，北美可能是早期教会想象的“地球尽头”的一部分。想到我是别人的“地球的尽头”，我感到很谦卑。与此同时，它促使我做额外的工作，去关心不同的人，甚至可能与我的群体有分歧。
对于每一个圈子，我都试着思考，我怎样才能像爱自己一样爱这群邻居?我怎样才能更多地了解他们的日常生活、他们的优先事项和他们关心的事情?作为一个致力于社会行动的基督徒，我该如何带着这个观点思考我的角色?在我们生活的这个多样化和充满活力的地方，有没有地方可以让我一起旅行，加入我的声音作为支持，并作为邻居发挥作用?
只关心离我们最近的人或最像我们的人，并不能为我们的上帝作证，上帝关心所有的人，并呼吁来自所有国家的人成为他家庭的一部分。只追求生活在我们附近或生活方式与我们相似的人的利益，可能会导致我们在经济、种族、民族或其他方面的分裂。这样的生活方式并没有见证耶稣作为和平使者的能力，他能够拆除分裂的墙，使敌对的群体团结起来(以弗所书2:14-15)。
我们当前的政治体制鼓励一种自私自利的姿态。它引导我们问:“我如何积累权力，并利用它来实现我的要求，并把我的优先事项集中在我自己的幸福上?”这使得游戏中只有赢家和输家。
在这样一个世界里，我们基督徒能做见证的最引人注目的方式之一就是慷慨地用我们的心、激情和兴趣，用我们的声音、投票和精力来代表我们的邻居。我们可以像爱自己一样爱我们的邻居，用我们的心、灵魂、思想和力量来爱上帝。
我的希望是基督徒不会像这个世界那样玩弄政治，而是充满无条件的爱，不断的原谅，被一个关心、强大和富有同情心的神所拥抱的丰盛——对我们的爱、希望和信仰感到慷慨。
我们不仅可以爱那些与我们有共同之处的邻居，也可以爱那些与我们遥不可及的邻居。这样，我们就可以成为耶稣的见证人，并生活在耶稣的现实中，祂是和平的缔造者，除去敌意的墙，慷慨地提供和解。
Nikki Toyama-Szeto是基督徒社会行动组织的执行董事。
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